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中国茶文化是从哪里发源的?

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很喜欢茶艺茶道,想知道中国茶文化是从那里发源的。

谢谢邀请!

中国的茶文化博大精深,中国人的饮茶情怀浪漫风雅,当人们说到“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”时,仿佛语句中都伴着一缕清香。其实,茶与中国文人、中国文化之间有着千丝万缕的联系。

茶文化的起源,离不开“茶圣”陆羽

三国时期,《食经》中就记载了茶叶的医学价值;晋代时期,文人兴起饮茶之风,所以有了“以茶代酒”之举,既能以茶待客,又不失文人风雅;到了隋唐时期,茶文化初步形成,这就要说到“茶圣”陆羽,他所著作的《茶经》是茶文化形成的标志。也就是说,陆羽的故乡竟陵,也就是湖北省天门市是中国茶文化的发源地。

说到陆羽与茶文化的渊源,又是一段佳话:相传,唐朝时期,竟陵龙盖寺的智积禅师路过西郊一座小石桥,忽然听到雁群哀鸣的声音,禅师走近一看,竟然是一个弃婴,而这名弃婴长大后正是创作了世界第一部茶叶专著《茶经》的“茶圣”陆羽。

竟陵的历史里,留下了清雅茶香

陆羽在天门长大,他所写的《茶经》,分上、中、下三卷,由一之源;二之具;三之造;四之器;五之煮;六之饮;七之事;八之出;九之略;十之图部分构成。

“一之源”考证茶的起源及性状。“二之具”记载采制茶工具;“三之造”记述茶叶种类和采制方法;“四之器”记载煮茶、饮茶的器皿;“五之煮”记载烹茶法及水质品位;“六之饮”记载饮茶风俗和品茶法;“七之事”汇辑有关茶叶的掌故及药效;“八之出”列举茶叶产地及所产茶叶的优劣;“九之略”指茶器的使用可因条件而异,不必拘泥;“十之图”指将采茶、加工、饮茶的全过程绘在绢素上,悬于茶室,使得品茶时可以亲眼领略茶经之始终。

这十大部分,汇聚了儒、道、佛、墨(非攻、兼爱)文化精神,是茶文化的瑰宝之作。

传承与发扬,需要更多城市榜样

陆羽故里天门十分注重茶文化的传承,为了纪念陆羽,天门恢复了部分陆羽遗迹,重修了鸿渐关、古雁桥、涵碧堂、陆羽亭、西塔寺、桑苎庐等,新建了陆羽纪念馆,安放了陆羽铜像;新建了陆羽广场,安放了陆羽座像;还新建了陆羽故园,建造了城市地标茶经楼。到过天门的人,都会被天门的古韵风雅气质所吸引。

除此之外,天门以茶为脉、以茶为媒、以茶为引,在2015年获授“湖北省茶文化旅游示范区”和“中国茶文化之乡”两块金字招牌,“中国茶文化之乡”的天门每年都会举办“全民饮茶日”,以此实现传统茶文化的传承与发扬。

天门还最先创办了陆学研究刊物《陆羽研究集刊》,最先举办了陆学研讨会,最早提出了“陆学”这一概念,最早成立公司从事茶文化产品研发工作,最先成立陆羽茶经研究中心……

在传承茶文化的道路上,天门做到了一马当先。11月底,城市榜样将会登陆“中国茶文化之乡”天门,穿越千年的竟陵古城,在“变”与“不变”,在传承与创新中会碰撞出怎样的火花,敬请期待吧!

饮茶在我国有着源远流长的历史,千百年来,历朝历代许多文人士大夫饮茶蔚然成风,饮茶风气的传承和扩大,形成了中国茶文化。

民间把茶当做饮料起始于巴蜀地区,东汉以后向江南一带发展,继而进入长江以北。

据记载茶作为物质进入文化领域始于两晋时代,至魏晋南北朝时开始进入文化精神领域。

到了唐代,随着饮茶风尚的扩展,儒,道,佛三教思想的渗入,茶文化逐渐形成了独立完整的体系。唐代是中国饮茶史上和茶文化史上一个极其重要的历史阶段,也是中国茶文化的形成时期,是茶文化历史上的一座里程碑。

茶文化兴于唐盛于宋,至元,明,清时代各种茶文化不仅继续在宫廷,宗教,文人,士大夫等阶层中延续和发展,茶文化的精神也进一步贯穿于广大民众之间。

新中国成立以后,茶文化蓬勃发展,到了20世纪我国茶叶及茶文化的传播几乎遍及全球,是继唐宋以来茶文化的又一个高潮。

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