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有人说很多中国画作品,画的树都是一个样子的,你怎么看?

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这种说法显得很外行,不过假如只是粗暴地嘲笑它,恐怕难以让人信服。在这里我大致地解释一下。

中国画与西洋画的一个重要区别在于,中国画与中国书法之间存在非常紧密的联系,即所谓的书画同源。书画同源有多重含义,其中有一点很关键,那就是它们在训练方法上的一致性。书法的练习与绘画的练习,无论工具还是技巧,都是相通的。书法讲结构、笔法、章法和墨法,绘画也是如此。于是我们看到,书法家往往也是国画家,而国画家的书法不会差到哪里去。

抛开其它,仅以“结构"为例。什么叫结构?宽泛地讲,结构就是一个系统中各个模块之间的排列组合。如果我们把一个汉字看作一个系统,那么其中一撇一捺的笔画就是模块。书法的训练,就是对这些模块做出最佳的排列组合。同样的道理,中国画的训练也是模块化的。精深的不提,只需看一看像《芥子园画谱》那样的启蒙读本就明白了。画谱里的方法就是教人学习把现实世界的各种事物模块化,把它们转化成标准化的东西,继而再把它们以最佳的方式组合成一幅绘画作品。

经过模块化,具体的岩石变成了寥寥几种形态,真实的竹叶抽象成了一笔片羽、二笔燕尾、三笔个字、四笔落雁等为数不多的模式。现实中千变万化的树木也是如此,经过模块化,变成了比较简单的几种模样。这就难怪缺少中国画欣赏经验的人会认为,中国画里的树都长成一个样子。他们不知道,中国画其实就是要用这些表面上一成不变的”模块“,组合成千姿百态的艺术世界。

不信,请看王时敏的作品。画中的树木都长得千篇一律,但是整体上绝对不会让人感觉单调乏味。这就是中国画的秘密。

首先,中国画在发展的过程中并没有经历深入观察事物的阶段,就直接进入程式化表达,使得方法和思维方式都比较固化,造成了这种千篇一律的面貌。不光是树,人物,花鸟都有这个特点。所谓”外师造化,中得心源”不过是一句空话。

其次,很多人在学习国画的时候,都是通过临摹开始的,然后变本加厉的临摹,试图集百家之长。但是就是没有自己的独立思考。而独立思考必须经过独立观察和研究,而这正是国画的弊端。

第三,老师在教学生时,常常有诸多限制,不许这样,不许那样。教材落后,思维僵化,固步自封。难以容忍创新,你一旦创新,他们就说你不守规矩。这也是国画没落的原因。

第四,国画所表达的都是古代的,农耕时代的东西,很难融入现代的感觉,古人的作品便成为唯一的标杆。

第五,国画界是一个巨大的江湖,有着一个又一个的山头,你不按他们的规矩来,你就别想在这个圈子里混了。

第六,市场已经习惯了那些千篇一律的东西,标新立异会被视为异端而无法生存。

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